每天清晨醒来，阿辉的第一件事不是洗漱，而是划开手机，逐条刷过朋友圈和QQ空间的说说，拇指悬停在点赞图标上，直到屏幕提示“已赞”的数量超过30条才肯罢休。这种近乎偏执的“刷赞”行为，持续了整整三年。从同事的加班吐槽到亲戚的旅游照片，从同学的学习打卡到陌生网友的美食分享，阿辉的点赞足迹几乎覆盖了社交网络的所有角落。人们不解：“阿辉为什么要在社交媒体上疯狂刷说说赞？”这看似无意义的重复背后，藏着数字时代个体最隐秘的生存逻辑。

一、点赞：数字时代的“社交货币”与自我价值锚定

阿辉的疯狂刷赞，首先源于对“被看见”的深层渴望。在社会心理学中，“镜中我”理论指出，个体的自我认知依赖于他人的反馈——我们通过他人的眼睛来确认“我是谁”。社交媒体将这一过程压缩成即时、量化的互动：每一条“已赞”通知，都是一面微小的镜子，映照出“我被接纳了”“我有价值”的信号。

阿辉在现实工作中是个普通职员，业绩平平，存在感薄弱。但在社交网络里，他的点赞总能换来对方的回复或回赞，这种“双向奔赴”让他感受到被需要的快乐。心理学研究发现，人类大脑对社交认可的反馈反应，与对食物、金钱等基本奖励的反应类似——点赞会刺激多巴胺分泌，带来愉悦感。久而久之，阿辉形成了“点赞-多巴胺-愉悦-继续点赞”的正向循环，刷赞从主动选择变成下意识行为，如同烟瘾者寻找尼古丁，他在点赞中寻找着现实里缺失的自我价值锚定。

二、人情社会的“数字化礼仪”：点赞作为低门槛社交维系

如果说心理动因是阿辉刷赞的内在驱动力，那么社会互动逻辑则是这种行为的外在推手。在中国的人情社会里，“礼尚往来”是维系关系的核心准则，而社交媒体的“点赞”恰好将这一准则数字化、轻量化。

阿辉的通讯录里有500多位好友，同事、亲戚、同学、客户……他不敢轻易“掉链子”。同事发了项目加班的说说，要点赞表示“辛苦了”；亲戚晒了孩子的成绩单，要点赞表达“恭喜”；客户推广新产品，要点赞暗示“支持”。这些点赞不需要深度思考，不涉及情感消耗，却能在虚拟空间里完成一场“人情往来”的仪式。阿辉曾私下说：“我不点赞，别人会不会觉得我高冷？关系会不会淡？”对他而言，点赞不是简单的互动，而是避免社交失职的“安全网”，是维系现实人际连接的数字化礼仪。

三、算法的“温柔陷阱”：平台机制如何塑造“点赞依赖”

然而，阿辉的刷赞行为并非完全自主，社交媒体平台的技术架构正在悄悄塑造着他的习惯。现代社交平台的算法核心是“用户粘性”，而点赞、评论、转发等互动行为，正是衡量粘性的关键指标。平台通过“推荐-反馈-强化”的闭环，让用户陷入“点赞依赖”。

阿辉发现，当他频繁给某类内容点赞后，首页会推送更多相似内容；当他连续几天点赞好友的说说，系统会推送“你们互动很多，可能是好友哦”的提示；甚至，平台的“热门说说”“点赞排行榜”功能，激发了他的竞争心理——“我点赞数不能比XX少，不然显得我不够活跃”。算法像一个无形的指挥棒，将阿辉的点赞行为从“随机互动”变成“任务打卡”，他为了迎合算法的偏好，不得不持续刷赞，最终成为平台流量逻辑的“共谋者”。

四、从“主动互动”到“被动异化”：疯狂刷赞背后的社交焦虑

但长期疯狂刷赞，也让阿辉付出了代价。他的手机屏幕使用时长从每天2小时飙升至5小时，拇指关节时常酸痛；他开始害怕“漏赞”——哪怕晚几分钟点赞，都会反复检查对方是否已更新动态；更让他焦虑的是，当现实中的朋友聚会时，他仍忍不住低头刷赞，被调侃“手机长在手上了”。

这种状态，本质上是个体在数字时代被“异化”的表现：点赞从真诚的互动变成机械的任务，社交从情感连接变成数据竞赛。法国哲学家鲍德里亚曾批判“消费社会”中符号对人的统治，而阿辉的点赞行为，正是社交媒体时代“符号统治”的缩影——他追求的不是内容本身，而是点赞背后的“社交符号”；他维系的不是关系，而是“点赞数”这个虚拟身份的象征。

结语：在点赞之外，寻找真实的连接

阿辉为什么要在社交媒体上疯狂刷说说赞？答案藏在心理认同、社会规则、算法逻辑的三重交织中。他试图通过点赞填补现实的价值空缺，用数字礼仪维系复杂的人情网络，却在不知不觉中被算法驯化，陷入“点赞焦虑”的怪圈。

这个问题的答案，或许不在于“如何停止刷赞”，而在于“如何重新定义点赞”。点赞可以是社交的润滑剂，却不是人际关系的全部；当我们放下手机，发现现实中朋友的笑容远比屏幕上的“赞”更温暖时，或许才能明白：数字时代的社交，终究要回归到“真实”二字——一个真诚的评论，一次面对面的交谈，远比100个空洞的点赞更有温度。毕竟，阿辉需要的不是更多的“已赞”，而是被真正“看见”的感觉。