伏黑甚尔副业有哪些？他复活后为何要杀理子？

伏黑甚尔的“副业”，并非寻常意义上的兼职工作，而是他基于自身存在方式的生存宣言，一种与咒术世界彻底割裂的狩猎行为。在《咒术回战》的叙事中，甚尔没有咒力，却拥有着远超常人的肉体机能，这源于他生来就与“天与咒缚”的契约——以换取世间一切咒力为代价，获得了超人般的体能与感知力。这种极致的反差，塑造了他独特的世界观：咒术师与咒灵，在他眼中不过是两种需要被“清理”的怪胎。因此，他的“副业”更准确的定义是——不受任何组织束缚的咒术师与咒灵清除者。他以此为生，但金钱并非首要目的。驱使他的，是对“有价值”对手的渴求，是证明自身存在意义的战斗娱乐。他接受委托，潜入高专，猎杀五条悟，这些行为本质上都是他寻找刺激、确认自己位于食物链顶端的方式。这份“副业”是他反抗咒术世界秩序的极端手段，他用纯粹的物理暴力，嘲笑着那些依赖咒力才能战斗的“圈内人”，宣告着一种无需咒力亦可主宰一切的生存可能。

要理解甚尔为何能将这份“副业”进行得如此游刃有余，就必须深入剖析他的天与咒缚能力。这不仅赋予他力量，更是一道烙印，决定了他一生的孤独与疏离。他能够看见咒灵，却感受不到咒力流动；他拥有无坚不摧的身体，却被咒术社会排斥在外。这种矛盾让他成为了一个“局外人”，一个游离于规则之外的变量。禅院家，这个以咒术为尊的古老豪门，将他视为“渣滓”，这种出身背景是他一切行为的原点。他憎恨咒术，正是因为咒术界否定了他的价值。于是，他的“副业”带上了一层强烈的复仇与反抗色彩。他杀咒术师，不仅是为了钱和乐子，更是在向那个将他抛弃的家族、那个他无法融入的世界示威：你们引以为傲的东西，在我面前不堪一击。这份工作是他建立自我认同的唯一途径，每一次挥拳，都是对“非术师即是弱者”这一偏见的有力回击。他以最原始、最野蛮的方式，活成了咒术世界的天敌。

然而，故事的悲剧性在甚尔死后达到了顶峰，而核心的争议点便是伏黑甚尔复活后杀理子原因。这里必须明确一个关键事实：在涉谷事变中复活的“甚尔”，并非真正的伏黑甚尔。那只是一具被诅咒师羂索改造并操控的尸体。羂索利用他的身体，是为了借助其天与咒缚带来的强大机能，作为对抗五条悟等人的完美兵器。因此，这个“甚尔”没有生前的记忆，更没有情感。他只是一个执行命令的战斗傀儡。他杀死理子，并非出于甚尔本人的意志，而是羂索为了彻底抹除伏黑惠身边一切“牵挂”与“弱点”而下达的冷酷指令。这一行为的目的，是为了斩断惠与过去的情感连接，迫使他成长，并最终服务于羂索更宏大的计划。真正的甚尔，尽管表现得极度自私与冷漠，但在临死前，他依然将年幼的惠托付给禅院家，并留下了“随你喜欢”的话语，这本身就蕴含着一丝父亲笨拙的关怀。那个会为了儿子留下退路的男人，绝不可能亲手杀死理子。复活后的杀戮，恰恰反衬出甚尔生前人性的残存，以及他死后被彻底物化的悲哀。

从咒术回战伏黑甚尔角色解读的视角看，他的一生是一场与命运的无声抗争。他的“副业”是抗争的武器，他死后的遭遇则是抗争失败的悲剧性注脚。禅院家对伏黑甚尔的影响是毁灭性的，它不仅塑造了甚尔叛逆的性格，更在他死后，以一种更为残忍的方式完成了对他存在的最终亵渎。那个他至死不屑一顾的家族所代表的咒术体系，最终连他的尸体都不放过，将其变成了维护体系运转的工具。这是一种深刻的讽刺：甚尔一生都在咒术界之外寻求自由与认可，死后却被强行拉回，成为了这个系统最锋利也最没有灵魂的刀。杀死理子，是羂索计划中的一环，但从叙事象征意义上讲，这是咒术世界对甚尔这个“异类”的终极清算——不仅要消灭你的肉体，还要扭曲你的遗志，用你的手去摧毁你曾无意中守护的温情。

甚尔的故事，是一个关于纯粹与异化的悲剧。他的纯粹在于他对战斗的热爱和对自由的向往，不受任何道德或规则的束缚。他的异化则源于他被世界排斥，以及死后身份被剥夺的双重悲剧。他的“副业”是他构建自我世界的努力，而他被操控的尸体犯下的罪行，则是对这个世界的无情控诉。他没有复杂的咒术理论，只有最直接的物理法则；他没有崇高的理想，只有最原始的生存欲望。正是这样一个极致的角色，才让我们得以窥见《咒术回战》世界中更为残酷的一面：无论你如何强大，如何反抗，一旦你被那个庞大的、无形的规则所标记，你的存在就可能被随时定义、扭曲和利用。甚尔的火焰最终被熄灭，不是在京都的街巷，而是在他自己的坟墓里，他的身体变成一个空洞的容器，用来执行他生前最鄙视的那些人的意志。这才是对那个拒绝他世界的最终、无声的控诉。